Monthly Archives: June 2013

ئازاد مورادیان: ده‌سه‌ڵاتی سه‌رۆکی ئێران سنوورداره‌ و هه‌مووی له‌ده‌ستی ڕێبه‌ری باڵایه‌

voa_logo.jpgheydar_karim.jpg

Haider Kareem 

 

25.06.2013

 

ئازاد مورادیان: ده‌سه‌ڵاتی سه‌رۆکی ئێران سنوورداره‌ و هه‌مووی له‌ده‌ستی ڕێبه‌ری باڵایه‌

به‌پێی هه‌واڵه‌کان سه‌ره‌ڕای به‌رده‌وامبوونی سه‌ختیه‌کانی ئابووری ئێران که‌ به‌هۆی گه‌مارۆکانی نێونه‌ته‌وه‌ییه‌وه سازبوون‌ و هه‌روه‌ها هه‌ڕه‌شه‌ی به‌رده‌وامبوونی کۆمه‌ڵگای نێونه‌ته‌وه‌یی له‌سه‌ر به‌رنامه‌ ناوکییه‌ کێشه‌ له‌سه‌ره‌که‌ی تاران، ئێرانییه‌کان هه‌ر جۆش و خرۆشێکی به‌رزیان هه‌یه‌ بۆ گۆڕانکاری پاش ئه‌وه‌ی که‌ ئاخوندی میانه‌ڕۆ حه‌سه‌ن روحانی له‌ هه‌ڵبژاردنی سه‌رۆکایه‌تی ئێران له‌ هه‌فته‌ی ڕابردوو پۆستی سه‌رۆکایه‌تی ئێرانی برده‌وه‌. azad_092011.jpg
ئازاد مورادیان ڕه‌واناس و سه‌رۆکی کۆمیته‌ی کوردی ئه‌مه‌ریکا بۆ دیموکراسی و مافه‌کانی مرۆڤ له‌ ئێران بنکه‌ له‌ کالیفۆرنیا له‌ وتووێژێکدا له‌گه‌ڵ حه‌یده‌ر که‌ریم له‌ به‌شی کوردی ده‌نگی ئه‌مه‌ریکا باس له‌ ده‌سه‌ڵاتی سه‌رۆکایه‌تی ئێران له‌ ژێر هه‌ژموونی ڕێبه‌ری باڵای ئێراندا ده‌کات و ده‌ڵێت ئه‌و به‌ڵێنانه‌ی که‌ ئاغای روحانی به‌ خه‌ڵکی ئێرانی داون زۆر زه‌حمه‌ته‌ بتوانێت به‌جێیان بگه‌یه‌نێت و ئه‌مه‌ سه‌ره‌ڕای ئه‌وه‌ی که‌ هیچ جیاوازیـیه‌ک له‌ سیاسه‌ت و جۆری بیرکردنه‌وه‌ بۆ ئێران له‌ نێوان خودی حه‌سه‌ن روحانی و ڕێبه‌ری باڵا عه‌لی خامنه‌ئی به‌دی ناکرێت.
دابه‌زێنه‌: وتووێژی دکتۆر ئازاد مورادیان

 http://realaudio.rferl.org/voa/KRAR/2013/06/25/ca572930-cf65-4e8e-84a9-c0ed05120160.mp3

 سه رچاوه :   http://www.dengiamerika.com/content/article/1688944.html

هه لبژاردنه كانى سه روك كومارى ئيران، ئوپوزسيونى كورد و خه لكى كورد له روژهه لاتى كوردستان

هه لبژاردنه كانى سه روك كومارى ئيران، ئوپوزسيونى كورد و خه لكى كورد له روژهه لاتى كوردستان

azad_muradian_6sep11

June 19, 2013

د. ئازاد موراديان

    ئوپوزسيونى كورد له روژ هه لاتى كوردستان پيش به ريوه چونى ئه م هه لبژاردانه له هه لسنگاندنى به تيكراى خوىدا هاتنه سه ر ئه و قه ناعه ته ى كه ئه م هه لبژاردنانه له گه ل پرنسيپه كان و ئيستاندارده كانى هه لبژاردنى ئازادا پيوندى نيه، مافى كه مايه تيه كان و نه ته وه كانى ئيران وه به ر چاو نه گيراوه، هيچ كام له و كه سانه ى كه له لايه ن شوراى پاراستنى ده ستورى ئه ساسى ئيراندا ( شوراى نيگه بان ) پالياوه ن، به رنامه و پروگراميكى ئه و تويان بو نه ته وه كانى ئيران و به تايبه ت بو گه لى كورد نيه ، هه موى كانديداكان له ٣٣ سالى ژيانى كومارى ئيسلامى كاربه ده ست و به ر پرسى بير و بوروا و سياسه ته كانى نيو خو و ده ره وه ى كومارى ئيسلامى بوون و بى گومان به ر پرسن سه بارت به و قه يرانه ى كه ولاتى ئيرانى تي كه وتوه و به رپرسن له نه دارى و بيكارى و هه مو چه شنه گه نده ليك له نيو خوى وه لاتدا. ئو پوزسيونى كورد باورى به وى بوه كه ئه و هه شت كه سه نوينه رى راسته قينه ى بير و راى گه شتى خه لكى ئيران نين، نوينه رى خه باتى يكسانى خوازى ژنان و كريكاران و زه حمه تكيشانى ئيران نه بوون و له داهاتويش دا نابه ن وه هوى ئه مه ش ده گه ريته وه به سيستمى ويلايه تى فه قيه و نه بونى هاوسه نگى له نيوان هيزه كانى سه ره كى ئيراندا، وه هه روه ها رولى به ر چاوى هيزى نيزامى ئيران به تايبه ت سوپاى پاسدارنى شورشى ئيسلامى له كار و بارى ئيجرائى له ولاتدا و رولى ئائين و مه زهه بى شيعه ى سياسى كه هه مو بواره كانى ئه م كوماره ى له خويدا گه رتووه .

به باوه رى من بوچونى ريكخراوه سياسيه كاني كورد، ريكخراوه رامياريه كان و چالاك وانانى مافى مروف له روژ هه لاتى كوردستان كه خه لكيان بو چونه سه ر سه ندو قى راى هان نه دابو، چه به ئاشكرا و چه به پاريزه وه داواى بايكوت كردن، ته حريم كردن يان ده ربه رينى ناره زايه تى چالاكانه له كاتى هه لبژاردنه كاندا كرده بو، ئه و راستيه ديريته ئاراوه كه ئوپوزسيونى كورد باورى راسته قينه ى به ديموكراسى و مافى مروف و مافى نه ته وه بن ده سته كان هه يه. ئوپوزسيونى كورد نيشانى داوه كه بو خوى پرنسيپ و بواريكى باور مه دار و خه لكى هه يه كه ده ژ به هه مو چه شنه بي عه داله تى له لايه نى سيستمى ديكتاتورى كومارى ئيسلاميه وه يه. ئه مه ش ئه و راستيه ده خولقينيت كه چه به هوى ژيانى زوربه ى كادير و ئه ندامانى ئه م ئو پوزسيونه له ده ره وى ئيران ، وه چه به هوى ئيراده و ئاماده گى به رپرسان و ئه ندامانى ئوپوزسيونى كورد ، باور به ديموكراسى و مافى مروف ره وت و ئيراده يه كى باور پيكراوه كه هيچ كاتيك نه مانتوانيوه له ئوپوزسيونى ئيرانى غيرى كورددا بي بينين.

ليره ئه م پرسياره ديته ئاراوه كه پيوندى ئوپوزسيونى كورد ى روژ هه لات له گه ل خه لكى خويدا كه ئيده عاى نوينه رايه تى ئه وى هه يه چونه؟ تا چه راده يك بير و راى گه شتى خه لكى كوردى روژ هه لات له گه ل ئوپوزسيونى كورد به يه ك نه زيك و يان دوررن؟. ئايا به راستى ئو پوزسيونى ده روه ئاوينه ى بيرو راى گه له كى له روژ هه لاتى كوردستانه؟. هه رچه ند نمونه ى زور مان بووه كه خه لكى كوردستان ولامي بانگه وازى ريكخراوه كورده كانيان داوه ته وه، ده ستيان به نافرمانى مه دنى و مان گرتن و خوپيشاندان و به ستنى دوكان و بازاريان كه ردووه، به لام هاوكات زور نمونه و نيشانه يشمان له ده ست دايه كه كومارى ئيسلامى له هاندانى خه لكى كورد به ره و خواست و داخوازيه كانى خويان سه ركوتو بوه ن. يه ك له م كاره ساتانه وه به گويره ى ئامار ى فورمى له هه لپژاردنه كانى سه روك كومارى ئيراندا خه لكى كورد له ريژه يكى به رچاو به شداريان كردووه. ئايا به شيك له خه لكى كورد لايه نگرى كومارى ئيسلامين؟ ئايا خه لكى كوردى روژ هه لات خوى به به شيك له رفورمخوازى كومارى ئيسلامى ده زانيت ، وه ئايا داخوازى روخانى كومارى ئسلامين؟ ئايا ده بيت ئوپوزسيونى كورد شيوازى هه لسو كوتى سه بارت به كومارى ئيسلامى بگوريت،؟

پاش سه ركوتنى ئاغاى روحانى له كى به ركى له گة ل پينج كانديداى كه له ريگه ى ده نگى زيادتر له ٥٠ له سه دى ده نگ دران، وه جه ژن و خوشي خه لك له زوربه ى شاره كان و شه قامه كانى ئيران دا ئه وپرسياره ى هاوردوه ته ئاراه وه كه به راستى ئوبه شه له ئوپوزسيونى ئيران كه داواى ته حريمى ئاكتيوى هه لبژادرنه كانيان له خه لكى كرده بو به هه له دا چوون؟.

له كولينه وه له سه ر رفتارى گه شتى خه لك له كاتى به شداريان له حه ره كه ت و خوپيشاندانى به كو مه ل دا زور يه ك له روانناسانى كومه لايه تى و كو مه لناسان له سه ر ئه و باوه ره ن كه ده بى پاراميتيرهائيكى جياواز له به ر چاو بگيريت كه به ته واوى جياواز له ره فتار و شيوازى هه لسو كه وتى تا كه كه سيه. له ره فتارى به كو مه ل تاكه كه سى ده بيته به شيك له كومه ل و هيز و تواناى خوى له كه ش و هه وا يان ئه توسفه رو فه زاى گروپ دا ده گريت. بو هه مو ليكولينه ره وانى كارو بارى روانناسى سياسى و كومه لايه تى ئه وه ئاشكرايه كه چون تاكه كه سى له ژير پروپاگانداى كومه لگا و له ژير فيشارى گروپيكى زورينه دا ده توانيت ته نانه ت ره وش و ره فتارى جياواز له دژ به به رجه ونديه كانى خوى بگريته پيش. ره فتارى به كومه ل يان collective behavior تايبه تمه ندى خوى هه يه وه ك نمونه ئه م ره فتاره له زوربه ى كاته كاندا ، ناچيته ژير چاوديرى ريكخراويكى مونه زم و به ديسيپلين، دوهه م ئه وى كه مه نتيق ليره دا كارناكات، و داهاتوه كه يشى له به رجه وندى خه لكيدا نيه.

سيستمى كومارى ئيسلامى وه ك هه ر سيستميكى نوى ديكتاتورى هه ولى زوري داوه به ري خه ستنى هه لبژاردنه كان بو سه قامگير كردنى خوى كه لك وه رگه ريت. ده نگ دان ده بيته هوى ئيعتبار و به نه رخ بونى و ولاته كه له لايه ن سيستمى نيو نه ته وه ى كه نيرخيكى به رچاويان بو ده نگ دان و هه لبژاردن هه يه. له لايه كى كه يه وه هه لبژاردن هه رچه ند به چه شنى موهه نديسى كراو ، ده بيته هويه ك بو ده ر به رينى ناره زايه تى كومه لگايك كه ريگاى ده نگ هه لبه رينى پي نه دراوه.

له وه ى كه كاربه دستانى كو مارى ئيسلامى پلانيكى ئاشكرا ، هه لبژاردنه يكى موهه نديسى كراو و پلان داره ژياويان بوه هيچ گومانيكمان نيه. ئه و پسپورانه ى كه له بوارى كومه لناسى ره فتارى خه لكى كاريان كردووه تئورى هه لبژاردنى سه روك يان شاى جه نگه ليان له جه نگه ليك دا كه هه مو هه ول و چالاكى ئه ندامانى ئه و كومه لگا بو پاراستنى ژيانيانه نه مونه يه كى به رچاو له هه لبژاردنى سه روك كومارى له وه لاتانيك وه ك ئيرانه كه له شيوازى ديكتاتورى هه لبژاردنه كان كه لك وه رده گريت. له ولاتيك دا كه نوينه رانى راسته قينه و دلسوزى خه لك له نيو وه لاتدا نه ماوه ن، يان دمكوت كراوه ن، هه موى ئه و كسانه ى كه خويان كانديدى سه روك كومارى كردووه له نيهايه ت دا به ٨ پياوى كار به دستى كومارى ئيسلامى ده كيشيت كه له هه موى ئه م سالانه دا بي لياقه تى و بي زانيارى و ده ژايه تى خويان له گه ل به رژه وه ندى نيشتمانى، ده ژايه تيان له گه ل به ر ژه وندى نه ته وه كانى ئيران، وه نه زيكايه تى بيرو رايان به سيستمى ديكتاتورى نيشان داوه. پيوندى نيوان قه بولى ٨ كه س كه پاشان ٢ كه سيان ده بى بچنه ده ره وه له راستى دا هه لبژاردنى سه روكى جه نگه له. ده بى بليم كومارى ئيسلامى به جوانى پلانى هه لبژاردنه كانى وه پيشه وه بردوه، شه رى كي به ركي نيوان كانديدى خه راپ و خه راپتر له نيهايه ت دا له به ر جه وه ندى كه سيك دا ته واو كردووه كه هه م مه لايه ( نوينه رى باور پي كراوى مه زهه بى شيعه يه)، وه هه م خوى به چه شنيك به ره وتى ريفورم خوازى نيو كومارى ئيسلامى نه زيك ده زانيت. ئه و شته ى كه روى داوه له م شانو دا ، ره فتارى به كو مه لى خه لك به ره و ده ژايه تى له گه ل ئاغاى جه ليلى دا كه به رواله ت نوينه رى ئاغاى خامنه ئيه و رولى پياوى خه رابته ره كه ى وه ئه ستو گرتووه حه ره كه ت دراوه. ئاغاى روحانى ده بى بارودوخى سياسى و ئابورى ئيران به ره و باشى به بات، ده بى قه يرانى نيوان ولاتانى روژ ئاوايي و ئيران له سه ر سياسه تى وزه ى ئه تومى ئيران وه هه روه ها خاتيمه دان به گه ماروى ئابورى و سياسى به ريته پيشه وه. ئاغاى روحانى كه بو خوى له هه مو ئه م سالانه دا به رپرسىايه تى پايه به رزى له شوراى ئاسايشي نه ته وىى ئيراندا بووه، و هاوكات پيوندى باشي له گه ل ولاتانى روژ ئاوادا بو حه لى ناكوكيه كان نيوان كومارى ئيسلامى و ئوروپا و ئه مريكا نيشان داوه ، بي گومان پشتگيرى ناراسته و خوى ولاتانى روژ ئاوا و ميدياى ده سه لات دارى ئوروپي و ئمريكى كه له نيو خوى ئيراندا كارامه ئى خويان هه يه به ره و خو راكيشاوه. هاتنه سه ر كارى ئاغاى روحانى ده توانيت گورانكارى له شه رايه تى ئيراند بكات، به پيوندى له گه ل وه لاتانى روژ ئاوادا ، هه نگاو به هه نگاو له وه كار هينانى سانتريفيوژه كانى زيادتر به رگيرى به كات، ئيزن به چاوديرانى ريكخراوى نيو نه ته ويى وزه ى ئه تومى بدات كه له ئيران ديدار بكات و ه به چه شنة به شيك له گه مارو ئابورى به سه ر ئيراندا كه م كاته وه كه خوى ده توانيت ناره زايه تى نيو خو كه م كاته وه. ئه وى كه شه رايه تى مافى مروف له ئيراندا باشتر ده بيت يان نا بى گومان هه موى ده چيته چوار چيوه ى هه لسو كوتنه كانيان له گه ل وه لاتانى روژ ئاوادا. بى گومان ئيستا كه رولى ريفورم خوازيان له ده ست دايه ده بيت چه ند له و كه سايه تيانه كه له كو مه لگاى نيو نه ته ويى دا نيويان زراوه ئازاد بكرين، به لام هه ر له و كاته دا سه ركوت كردنى نه ته وه كانى ئيران و خه لكى كورد به تايبه ت ده توانى به ر ده وام بيت.

من به پيچه وانه ى ئه و هاوريانه كه پاش هاتنه سه ركارى ئاغاى روحانى و خوشى و چه پله لى دانى خه لك له شه قامه كاندا داواى لى بوردنيان له خه لك كردووه بو ئه وى به هه له داواى ته حريميان كردووه ، ده بى بليم زانياريه كان زور شه تى جياواز له خو دا ده گريت. هه روه ها كه كوتم ئوپوزسيونى كورد له روژ هه لاتى كوردستان له و په رى ئازدى خوازى و ديموكراسى خوازى دايه و له دلسوزى شورشگيرانه ى سه باره ت به گه له كى نابيت گومانمان بيت. ئه وى كه ئيمه پيمان وابيت كه ده توانين له ميدانيك دا كه هه مه چه شنه چه كه منيه ك له ئيختيارى دوژمن دايه، سيستميكى نيزامى و ئه منى به سه ر هه ريمه كه دا داسپينراوه، خه لك له نه دارى و بيكارى و بى خانويى دا ده نالين، پول و پاره و هه مو سامانى ولات له ده ست دو ژمن دايه و ئيمه وه ك نوينه رانى ئه وان له ولات وه در نه راوين و ئيزنى خه باتى سياسى و به ر به ركى سياسيمان له نيو خودا لى سه ندراوه تو، چون ده توانين به لين كه خه لكى به دواى داخوازى ئيمه دا نه چوون. چاو لي كردن له حه ره كه تى به كومه لى خه لك ده توانيت ئيمه به ريگاى خه تا ببات98841657-iran-election.

راسته ئه گه ر ئيمه ش ئيمكانى نيو خومان بو هاندانى خه لك به ئاشكرا بوايه ت ده مانتوانى پيك هينه رى حه ره كه تى به كو مه لى خه لك بين. نه مونه ى باكورى كوردستان يه كيكه له و شيوازى كه ته نانه ت له شيوازى ديموكراسى توركيه دا كه مه جبور به ري دان به ره وتى ديموكراسى خواز و ئاشتى خوازى كوردى داوه كه له هه ريمه كورديه كان دا چالاكى ببيت ، به سه دان هه زار كورد ديريته شه قامه كانو. بي گومان ريژه ى به شداراى خه لك له م هه لبژاردنه به ر چاو بووه، به لام له نه بونى سه ر چاوه يه كى سه ر به خو يان چاوديرانى نيو نه ته ويى كيه كه ده توانى ريژه ى راسته قينه ى به شداران راست به كاته وه. ته نانه ت به چاو خشكاندنيكى كورت به سه ر به شداربوانى ئه م هه لبژاردنانه دا ، بومان ده رده كه ويت كه وه ك نمونه له پاريزگاى كوردستان ٣٨ له سه دى ئه و كه سانه ى كه تواناى ده نگ دانه يان هه بوه به شدارى له ده نگ دانه كاندا نه كردووه. هه رچه ند ئه و ريژه ى كه كومارى ئيسلامى له شاره كوردنشينه كان بو پشتگيرى له ده نگ دانه كان ده رى به ريوه له لايه ن هيچ ريكخراوىكي سه ر به خو وه راست نه كراوه توه. ئه مه خوى ده يگه ينيت كه ته نانه ت له م هه ل و مه رجه دا ٣٨ له سه دى خه لكى پاريزگاى كوردستان ده نگيان نه داوه.

له نه بونى ديموكراسى له ئيراندا كه ئيزن به خه باتى مه دنى و سياسى به خه لكى كورد و نوينه رانى ئه و واته ريكخراوه سياسيه كانى كورد له ناو وه لاتدا نادات، باور به پشتگيرى خه لك له ئو پوزسيونى ده ره وى ولات بو چالاكى مه ده نى خواست و ئينته زاريكى دور له باوره. ئه مه ش بو مانا نيه كه ده بى ئو پوزسيونى كورد به دواى رفتارى به كومه لى خه لك كه ويت كه ٣٣ ساله له ژير سيستمى ديكتاتورى ئيراندا چه و ساونه توه. هه ول و خه بات بو دابين كردنى سيستميكى سيكيولار و فيدرال و ديموكرات له به رژه وندى هه موى خه لكى ئيراندايه و به باورى مه ن نابيت له م پرنسيپانه دا هيچ گومانيكمان ببيت، بلام ئه وى كه ده بى له م شه رايه ته تازه دا چاو به شيوازى چالاكيه كانماندا بخشكينيه وه قسه يه كى تيدا نيه. پيشنياريم بو ئوپوزسيونى كورد له روژ هه لاتى كوردستاندا ئه مه يه كه ده بى له هه ر چالاكيه كى مه دنى له لايه ن چالاك وانانى نيو خو پشتگيرى بكريت، حه ره كه تى چالاك وانانى كورد له نيو خو ته نانه ت ئه گه ر له جيهه تى سياسه تى ئيمه دا نه بيت بو په ره سه ندنى خي باتى مه دنى له ژير ده سه لاتى ديكتاتوري دا ده بى له به ر چاو بگرين. زانيارى دان به خه لك ده بى كارى بى وه چانى ئو پوزسيونى ده ره وه بيت. ئه زمونى كارى به كومه ل ده بى به خه لك ئاموزش بدريت، كارى به كومه ل ده توانيت دامه زرانى كور و كو مه لى خه لكى له گروپيكى توپى پي دا تا گروپيكى هه لپه ركى و موسيقا كارى هونه رى ده توانى وه ك ئالترناتيويك له نه بونى ريبه رايه تى هيزه رامياريه كان له گورانكارى نيو خوى ئيراند كاريگه رى ببيت.

من ئه و مه ترسيه ده بينم كه تي روانينى به شيك له ئوپوزسيونى كورد له م هه لو مه رجه دا ، ئه وان هان بدات به رو نه زيك بونه وه به گروپ و تاقمه يه ك له نيو كومارى ئيسلامى كه نيو له ئاشتى نيوان خه لك ده به ن. ئه زمونى توركيه و كوردى باكور له ئيران دا ناچيته پيشه وه، نه كو مارى ئيسلامى ، كومارى توركيه يه و نه ئاغاى روحانى ئوردوغان. شه رايه تى ره وتى ديموكراسى خوازى كورد له باكورى كوردستان تايبه تمه ندى خوى هه يه.

هه ولى ئوپوزسيونى كورد له م كاته دا ده بى يارمه تى ده رى خه لكى ناو خو بيت بو به يانى خواسته كانيان. ده بى داخوازيه كان له موداى سه د روژى هاتنه سه ركارى ئاغاى روحانى دا بلاو بكريته وه، ده بى له م هه لو مه رجه بو پيشبردنى خواسته كانمان به تايبه ت سه بارت به گورانكارى له وه زعى ژيانى خه لك، لابه ردنى تي روانينى ئمنيه تى له سه ر كوردستان، ئازادى زيندانيه سياسيه كان، كه شى ئازاد بو چالاكى مه دنى و مافى مه روف، ئازادى روژنامه وانى و ديان شتي كه كه لك وه رگه رين. هه روه ها كه كوتم ئه م هه لو مه رجه تايبه ت مه ندى خوى هه يه، تا سه د روژي كه ئه گر گورانكاريك نه يته ئاراوا ئاغاى روحانى وه ك كار به دستانى كه گوى به داخوازيه كان ناده ن.

لوس ئانجلس – ئمريكا ١٩ مانگى ٦ى ٢٠١٣ زائينى

تقسيم قدرت سياسى در ” ميدان تكسيم ” تركيه

 

                 تقسيم قدرت سياسى در ” ميدان تكسيم ” تركيه

Azadmoradian.jpg

آزاد مراديان

٩ ژوين ٢٠١٣ لوس آنجلس

تظاهرات و نا آراميهاى دو هفته اخير تركيه كه در پى اعتراض گروهى كوچك از فعالين مدنى در پارك گزى استانبول آغاز شد، در پى عكس العمل هاى نامتعارف پليس ضد شورش و لباس شخصيهاى در استخدام دولت و سپس مواضع نسنجيده مسئولين دولتى و از جمله آقاى اردوغان به يك بحران پيش بينى نشده تبديل شده است.
تركيه به رهبرى حزب عدالت و توسعه و آقاى رجب طيب اردوغان در ده سال گذشته توانسته است به پيشرفتهاى قابل توجه اقتصادي، سياسى و فرهنگي دست پيدا كند.

در زمانيكه بحران اقتصادى بيشتر كشورهاى جهان و از جمله قدرتهاى بزرگ اقتصادى؛ امريكا، اروپا و اسيا را در بر گرفته است. تركيه توانسته است با رشد چند درصدى در اقتصاد خود در چند سال گذشته توانمندى و اعتبار سياست اقتصادى خود را به اثبات برساند و به نامزد قابل اعتمادى براى حضور دررهبرى اتحاديه مالى اروپا تبديل شود

Turkey_Demo_060913

از نظر سياسى ادامه حضور تركيه در پيمان اتلانتيك شمالى ناتو و حفظ استقلال نظر خود در همكارى مشترك با ديگر اعضا در بحرانهاى منطقه اى و از جمله در بحران عراق از آغاز تا كنون ، حضور ديپلماسى فعال تركيه در سطح منطقه اى و تبديل شدن اين كشور به يكى از بازيگران اصلى اين منطقه ، حضور فعال در ايجاد و حل بحران هاى منطقه اى موجب آن گرديده كه تركيه، حزب عدالت و توسعه و رهبرى آقاى اردوغان بعنوان يك الگوى مناسب براى منطقه خاورميانه، شمال افريقا و حتى آسياى ميانه در نظر گرفته شود

ادامه حضور ديپلماسى قدرتمند تركيه در بحرانهاى منطقه اى، شناخت آنان از تضادهاى موجود در ميان قدرتهاى منطقه از جمله ايران، اسرائيل و عربستان،  تركيه را به يك ميانجيگر باتجربه و معامله گر بين المللى ارتقا داده است . در همين حال نگرانى و هراس قدرتهاى منطقه از ظهور يك امپرطورى سياسى و قتصادى جديد كه بر خرابه هاى امپرطورى عثمانى قد علم كرده است، مذهب و آئين مشتركى را تبليغ ميكند و در مقابل قدرتهاى منطقه ايستادگى نشان مي دهد ، خود به گونه اى آئينه اى تمام عيار از تركيه ايست كه از بدو روى كار آمدن تركهاى جوان آرزوى بازسازى عظمت از دست رفته  را در سر پرورانده اند
شايد دور از ذهن نباشد كه پيشرفتهاى حاصل در طى يكصد سال اخير در درون مايه اين انديشه،  سكيولاريسم \ناسيوناليستم ترك، اقتصاد بازار آزاد، و موقعييت ژئو پليتيك خاص تركيه باشد. با اين حال بايد اذعان نمود كه تركيه نتوانسته است همراه و هماهنگ با تحولات جهانى  در دو دهه اخير متحول شود و اين به خوبى مي تواند گمانه زنيهاى منفى براى آينده تركيه را رقم زند
يكى از تناقضات اصلى درحيطه سياست هاى داخلى تركيه با تحولات جهانى اينست كه تركيه هيچگاه مدافع و مامن مناسبى براى دگر انديشى و دگر انديشان نبوده است. هيچگاه باورمندان به تكثر گرائى فكرى، اقليتهاى اتنيكى و مذهبى مجالى براي ابراز وجود خود پيدا نكرده اند
از همان ابتداى روى كار آمدن دولت تركيه نوين ، بي احترامى به حقوق شهروندان تركيه آغاز شده است، سنتى كه تاكنون هم ادامه دارد. قتل و عام بيش از يك ميليون ارامنه تركيه، قتل عام هزاران كرد در منطقه درسيم ،مناطق شرق و جنوب شرقى تركيه، بيرون راندن و كوچاندن اجبارى آنان از سرزمينهاى آبا و اجداديشان و ايجاد محدوديتهاى متعدد در مناطقى كه در آن سكنى گزيده بوده ند ، بخشى از اين تفاوتها و ناهماهنگيهاست
حداقل در سى و چند سال اخير سياست قتل و عام كردها، جينوسايد زبانى و فرهنگى آنان بدون وقفه ادامه داشته است و اين تنها بخشي از ناهمگونى است كه دولت تركيه سكيولار در عمل نشان داده است.
حزب عدالت و توسعه آقاى اردوغان كه خود ميراث خوار حزب رفاه، فضيلت و سعادت آقاى نجم الدين اربكان است، از سال ٢٠٠١ تلاش كرده است كه گام به گام و با استفاده از تضادهاى فرهنگى، اجتماعى موجود در جامعه به كسب راى اكثريت مردم پرداخته و به عنوان  نمايند گان سرمايه دارى ملى و مذهبى تركيه قدرت سياسى و اجتماعى را در دست بگيرند و از اين طريق راه را بر هر گونه اعتراض مخالفان و بخصوص نيروهاى ناسيوناليست ترك و ارتش ببندند

عليرغم اين فعل و انفعالات در هرم قدرت سركوب كردها كه بيش از ٢٥ درصد جمعيت تركيه را در خود گرفته است در سال هاى اخير ادامه داشته و حزب عدالت و آقاى اردوغان نيز عليرغم اصلاحات انجام داده براى بهبود روابط با جمعيت ٢٠ مليونى كرد تركيه ، همواره به بهانه عمليات تروريستى، خرابكارانه و تجزيه طلبانه به قتل و شكنجه و آزار آزاديخواهان كرد ادامه داده اند.  نگاهى گذرا به هزينه جنگ ٣٠ ساله با مبارزان كرد تركيه كه رقمى بين ٣٥٠ تا ٣٩٥ ميليارد دلار را شامل مي شود يعنى بيش از ١٢ ميليارد دلار در هر سال كه همگى صرف قتل و عام و سركوب كردها شده است و همزمان هم عقب نگه داشتن مناطق شرق و جنوب شرقى تركيه خود نشان از عدم وجود عدالت و حتى دورنگرى سياسى و اقتصادى در كشور تركيه را دارد. نكته قابل تامل اينكه در همه اين سالها درد و رنج مردم كرد در زير سركوب و اختناق شديد امنيتى  دولت تركيه هيچگاه در جائى منعكس نگرديد است، و در خود تركيه نيز موجب ايجاد حركتى در ميان جمعيت غير كرد تركيه نشده است.

در تركيه چه اتفاقى افتاده است؟

آيا سركوب دگر انديشان و معترضين امرى تازه است، قطعا پاسخ به اين سوال منفى است. نگاهى به وضعيت سازمانها و جريانهاى دگر انديش چپ، اتحاديه هاى كارگرى، فعالين زن، جنبش هاى ضد جنگ و صلح طلبانه در كنار سركوب كردها همواره بوده است و دليل اصلى آن در ساختار سياسى و سكيولاريسم نوع تركيه اى آن نهفته است.
اعتراضات ميدان تكسيم تركيه پيام تكثر گرائى فكرى جوانان ترك است، آنانى كه در طى ١٠ سال اخير بتدريچ ، ترويج و تبليغ ايده هاى واپس گرايانه حزب عدالت و توسعه را تجربه كرده اند و تحولات منطقه ، تجربه انقلاب اسلامى ايران، و رشد بنياد گرائى اسلامى بعد از  بهار عربى را به وضوح ديده اند. با اينحال نبايد از نظر دور داشت كه عليرغم همه تلاشي كه حزب توسعه و عدالت آقاى اردوغان براى ايجاد اصلاحات و فضاى باز سياسى كرده است، هنوز نتوانسته است قدمى از پرنسيبهاى اوليه دولت به اصطلاح سكيولار تركيه فراتر رود، سيستمى كه انحصار طلب است، تماميت خواه، سلطه جو و مولد كيش شخصيتهائى است كه برترى آنان را بر ساير شهروندان خود به زور به كرسى مي نشاند

ميدان تكسيم تركيه نقش اصلى خود را آغاز كرده است، تصوير غلطى كه دمكراسى تركيه به كشورهاى منطقه داده بود را دگر گون خواهد كرد. الگوى پيشنهادي دمكراسى و اسلام سياسى حزب عدالت زير سوال رفته است. چهره آقاى اردوغان كه مي رفت به يك شخصيت دور انديش و محكم در ذهن و خيال مردم تركيه جايگزين كمال اتاتورك گردد در هاله اى از ابهام فرو رفته است. سركوب اعتراضات مردمي نه موجب خاموش شدن آن و نه موجب حل آن خواهد شد. تضاد هاى طبقاتى ، فرهنگى و اجتماعى خود را نشان خواهند داد و اين موضوع مي تواند تركيه را  به سوى چند دستگى سوق دهد.
اعتراضات مكرر سازمانهاى حقوق بشرى  در خصوص  پايمال كردن حقوق شهروندان، آزار و شكنجه زندانيان، تجاوز و قتل مخالفان كه هيچگاه در سايه حمايتهاى قدرتهاى بزرگ  به جائى نرسيده است اكنون بصورت مستند و در جلو ديدگان جهانيان تكرار مي شود.
درخواست هاى مكرر اتحاديه اروپا مبنى بر عدم تطابق سيستم سياسى و قضائى تركيه با استانداردهاى مورد قبول اتحاديه اروپا و رد آن توسط آقاى داوود اغلو وزير خارجه تركيه در جلسات شوراى حقوق بشر اتحاديه اروپا اكنون پاسخ روشنى يافته است. تركيه هنوز تا رسيدن به اتحاديه اروپا فرسخها راه دارد.

بسيارى از آگاهان مسايل منطقه معتقدند كه هدف نهايي حركتى كه در تركيه آغاز شده است نه دولت اردوغان و حزب عدالت و توسعه بلكه در نهايت سيستم سكيولار انحصار طلب و سلطه جوى كماليسم ترك است كه مى رود با تحولات موجود در منطقه خود را هماهنگ سازد
آقاى اردوغان با هر سياستى كه در پيش گيرد اين بحران را با پيروزى پشت سر نخواهد گذاشت. او و حزب عدالت و توسعة مجبور به عقب نشيني هاى متعددى در داخل كشور و حتى دادن امتيازاتى در سطح بين الملل خواهند شد. حل مسئله سوريه عليرغم ميل  باطنى آنها مي تواند يكى از آن امتيازات باشد.
نه كماليسمى كه در زير چتر سكيولاريسم به سركوب آزاديهاى مردم پرداخته است، نه كودتا گرانى كه در يك دهه گذشته در حسرت به زير كشيدن حزب عدالت و توسعه  لحظه شمارى كرده اند و نه آقاى اردوغان و سياست هاى انحصار گرانه حزبى وى كه درقدمهاى حلزون وار براى اصلاحات اساسى در قانون اساسى هيچگاه او را به اتحاديه اروپا نخواهد رساند ديگر جوابگوى جامعه نوين تركيه و انتظارات نظم نوين جهانى از آن نيستند
ميدان تكسيم تركيه بايد نويد يك تركيه نوين  كه تبلور جامعه چند مليتى و چند فرهنگى تركيه باشد را بدهد.  تغيير در قانون اساسى تركيه، ايجاد يك سيستم فدراليسم ، و نظامى سكيولار بر اساس احترم به عقايد و باورهاى مردم و جدائى دين از سياست ، بايد از درون اين جنبش خود جوش مردمى سر بر آورد

Statement by a coalition of six Kurdish human rights organizations on the eleventh presidential election of the Islamic republic of Iran

6KHRS_Election_2013_Logo

Press Release

June 7, 2013

STATEMENT BY A COALITION OF SIX KURDISH HUMAN RIGHTS ORGANIZATIONS ON THE ELEVENTH PRESIDENTIAL ELECTION OF THE ISLAMIC REPUBLIC OF IRAN

Based upon article Twenty-One of the Universal Declaration of Human Rights each individual has the right to take part in the governing of his country, either directly or through a chosen representative in an open and free election. And thus people’s will becomes the foundation of the state. This foundation must be based on legitimate elections, divorced of all discrimination, because universal suffrage is the right of all citizens.

Based upon the Universal Declaration of Human Rights and other international laws universal suffrage is indisputable, inalienable, integral, and non-discriminatory.  Thus it belongs to everyone in all parts of the world. Therefore no one can be denied this right on account of their geographical location, race/ethnicity, gender/sexuality, religious affiliations, orientation, or any other form of identity. Hence no one can claim superiority above others.

We believe that participating in a free election, based on standards set by  international and human rights measures, is the right of every Iranian citizen.

Based upon article Twelve and article 115 of the constitution of the Islamic Republic of Iran only believers of the state’s official religion or faith, i.e. Islamic religion of the Shiite Jafari Asna Ashari or believers of the 12 Imams are allowed to become the president of the Islamic Republic of Iran. This constitutes the majority of Iranians, including Sunni Muslims, Christians, Jews, Zoroastrians and followers of faiths such as Baha’is, Yaresans, and so forth whose rights have been taken away and stepped upon.

In the past thirty-four years of the Islamic Republic of Iran’s rule the candidacy of women, who constitute about half of Iran’ population, has also been banned by the Guardian Council and all the regime officials because the Islamic constitution has determined the president’s gender to be male.

And since the Supreme Leader and the Guardian Council of the Islamic Republic of Iran’s theocracy constantly prevent the candidacy of many individuals based on their level of personal favor, the basic rights of many other citizens are trampled upon as well.

The extent of the Guardian Council’s elimination process has reached an unprecedented level and they are now even filtering within the regime, purging any candidate center of their positions. They are dictating that only a select eight candidates be allowed to run for office.

It ought to be noted that within the last thirty-four years the Islamic Republic of Iran has proven that it has no regard for international principles of democracy and human rights and has constantly been condemned by the Council or Commission of Human Rights of the United Nations, Human Rights Watch, Amnesty International, The International Federation for Human Rights, Reporters Without Borders, and other reputable international organizations.

In addition the systematic massacres, oppression, and discrimination against Kurds and other nationalities residing in Iran, the suppression of women and children’s rights, censorship of media outlets and any journalistic activities, the arrest and imprisonment of human right activists and journalists, the torture and harm of voices of dissent and intellectuals has been going on since the Islamic Republic of Iran hijacked power in Iran.

More recently a new all-encompassing wave of oppression has overtaken Iran. The outright massacre of Kurdish merchants who work along the borders, the imprisonment of activists who defend the right to use their mother tongue, incarceration of lawyers, and even former high ruling allies of the regime are all part of this new age of brutality.

We, the coalition of Kurdish Human Rights Organizations, deem the Eleventh presidential elections of the Islamic Republic of Iran an orchestrated, unfair, unjust, and undemocratic imposed election, which is  incompatible with international principles.

We believe that participation in this election is not a way to engage in the political process and ones right to be involved in the governing of the state. Rather participation in a sham election orchestrated by the Islamic Republic of Iran is taking part in the legitimization of an undemocratic system.

-Human Rights Organization of Kurdistan-Europe Commission

-Kurdish Human Rights association-Europe

-Kurdocide Watch Chak (East Kurdistan)

-Kurdish American Committee for Democracy and Human Rights in Iran (KACDHI)

-Kurdish Women Rights Organization

-Campaign Defending the Civil and Political Prisoners

برگزاری نخستین کنفرانس زنان خاورمیانە و شمال افريقا درشهردياربكر- تركيه + عکس

برگزاری نخستین کنفرانس زنان خاورمیانە و شمال افريقا درشهردياربكر- تركيه + عکس

برگزاری نخستین کنفرانس زنان خاورمیانە در شمال کوردستان + عکس

گزارش تهيه شده توسط زنان آذرمهر

٣ژوين٢٠١٣

3[3]

نخستین کنفرانس زنان خاورمیانە از روز ٣١ ماه می ، با شرکت ٢٥٠ نفر از ٢٧ کشور در شهر “ئامەد” شمال کوردستان (ترکیە) آغاز بە کار و امروز پایان می یابد.
در این کنفرانس خانم ثریا فلاح فعال حقوق بشر ، نگین شیخ الاسلامی نمایندە سازمان زنان آذر مهر کوردستان و شلێر امینی از شرق کردستان “ایران” و خانم شادی صدر و شادی امینی از ایران حضور دارند .همچنین زنانی از داخل شرق کوردستان بە این کنفرانس دعوت شدە بودند کە بە خاطر مسائل امنیتی موفق بە حضور در جلسات کنفرانس نگشتند و پیامهای خود را بە این کنفرانس ارسال کردند.
کنفرانس با شعار «زن, زندگی, آزادی» برگزاری می‌گردد و به «روح پاک» «سکینه جانسز, فیدان دوغان و لیلا شایله‌مز» سه زن سیاستمدار جانباخته کورد تقدیم می‌شود. برگزارکننده و پیشاهنگ این کنفرانس, «جنبش زنان آزاد و دموکراتیک» شمال کردستان و زنانی از کشورهای سوریە ، لیبی ، پاکستان ، نپال ، هند ، ایران، افغانستان و… در ان حضور داشتند.

شرکت‌کنندگان نخستین کنفرانس زنان خاورمیانه, از توان و نیرومندی زنان مبارز کورد ابراز شگفتی کردند. «رانژانا کوماری» اهل هند, گفت:«مبارزات زنان کرد تأثیر عمیقی بر من گذاشت».

«رانژو کومارو تاکور» در کۆنفرانس خطاب به زنان کورد گفت:«شماها تنها نیستید, وجود هزاران زن سیاستمدار, بزرگترین نیرو برای زنان کورد می‌باشد. شما با ما و ما با شما هستیم.
در افتتاحییە کنفرانس “فاطمە کاشان” از فعالان عضو “جنبش زنان آزاد و دمکراتیک” سخنرانی کردە و اظهار داشت:زنان خاورمیانە از تاریخی نیرومند برخوردارند و مدام در خاورمیانە از سوی ذهنیت حاکم مرد سالاری حقوقشان پایمال شدە است . زنان خاورمیانە مدام بوسیلە ستمی کە از سوی نژادپرستها و نیروهای هژمونی تحمیل می گردد بە قتل عام و خشونت روبرو میباشند .
فاطمە کاشان همچنین با اشارە بە اثبات نیرومندی زنان در میدان تحریر گفت ” آنهایی که مخالف انقلاب زنان و خاورمیانه هستند, زن را نوعی خطر علیه خود تلقی می‌کنند. وی همچنین بر هموار کردن راه انقلاب از سوی زنان تاکید کردە و ذهنیت ملی پرستی را مانع  برحقوق زنان عنوان کرد .

در ادامه, «لیلا خالد» عضو «سازمان رهایی دموکراتیک فلسطین» در کنفرانس سخنرانی کرد و در مورد وضعیت مبارزات زنان گفت:«نخست, یاد و خاطره شهدای فلسطین و سکینه, فیدان و لیلا را گرامی‌می‌دارم. ما برای همه ملت‌هایمان در خاورمیانه, خواهان آزادی هستیم. شهدا در راه آزادی خلق‌ها جانباختند. امروزه ما در سایه فداکاریهای آنها اینجا گردهم آمده و در مورد مشکلاتمان آزادانه بحث و گفتگو می‌کنیم. ما در زندانها با شکنجه‌های بیرحمانه‌ای مواجه شدیم, اما هم‌اکنون بعنوان یک فعال سیاسی به مبارزاتمان ادامه می‌دهیم و در مبارزات زنان خاورمیانه سهیم هستیم. استعماگران و اشغالگران سالهاست علیه خلق‌های خاورمیانه ذهنیت خود را ترویج می‌دهند. اما مبارزاتی علیه این ستم‌ها هم از سوی خلق‌ها پیشبرد یافته است. ما اینجا گردهم آمده‌ایم تا راه چاره‌ای ارایه دهیم. باید همه زنان متحد شده و اتحادی نیرومند تشکیل دهیم. باید جامعه و زمینه‌ای حقوقی بیافرینیم و علیه هر نوع فشار, سرکوب و ستمی علیه زنان و جامعه فرودست, بیاستیم و مبارزه‌ای مشترک ایجاد کنیم.

در ادامه‌ |”آیسل توغلوک” از روسای مشترک «کنگره جامعه دموکراتیک» و «گلتن کشاناک» از روسای مشترک حزب صلح و دموکراسی هم در مورد اهمیت کنفرانس زنان سخنرانی کردند.

“شاهند ماجلاد” اهل کشور مصر در سخنرانی خود در دومین روز کنفرانس خواستار آزادی ” اوجالان “و همه زندانیان سیاسی شد. ماجلاد بعنوان یک زن و کشاورز مصری در مورد مسایل و تجارب خود سخنانی ایراد کرد. و گفت که شوهرش توسط دیکتاتوری مصر کشته شد و افزود:«وقتی که صلاح حسین, شوهر من در سال 1966 در پی یک سوءقصد کشته شد, پیکرش را برداشته و گفتم: من علیه دسپوتیسم مبارزه خواهم کرد». ماجلات اذعان داشت که در مصر در انقلاب ملی و دیگر انقلابات جای گرفته و افزود:«من یک کشاورز بودم. برای تأسیس سندیکای کشاورزان مصر فعالیت کردم که 38 درصد جامعه مصر را در بر می‌گیرد. ما نمی‌توانیم پول دریافت کنیم. ما از امنیت برخوردار نیستیم. ماده قانونی 159 در سال 1991 تصویب شد و نمی‌تواند امنیت برای زنان را بطور کامل تأمین کند. زنان در حقوق سهمی ندارند. ما می‌خواهیم که زنان در همه عرصه‌ها آزاد و برابر باشند.

“راودا اوده” زن فلسطینی هم مسئله زنان اسیر را مورد ارزیابی قرار داد. اوده اذعان داشت که به مدت پنج سال در اسارت بسر برده و گفت که دولت اسرائیل سرزمین‌های فلسطین را اشغال کرده و تأسیس شده است. وی افزود:ما تحت اشغال و ستم قرار داریم. بخاطر مقاومت‌هایمان به زندان افتادیم. در فلسطین مدام نیمه‌های شب درب خانه‌ها را شکسته و چه مردان و چه زنان را باخود می‌بردند. با این ستم‌ها علیه فلسطینیان دست به ترور می‌زدند. ما را شکنجه می دادند. مردم فلسطین می‌دانند که باید حقوق و آزادی‌های سلب‌شده‌شان را باردیگر بدست آورند.
“رانژانا کوماری” اهل کشور هند هم طی سخنانی در کنفرانس, گفت:«رهایی از ستم اشغالگران به تنهایی به معنای آزادی زنان نیست. ما به رهبری گاندی قانون اساسی جدیدی تدوین کردیم. بنا به قانون زن و مرد برابر هستند و تبعیضی در میان نیست, اما در بطن جامعه با عملکردهای وحشیانه علیه زنان مواجه می‌شویم. می‌بایست علیه زنان خشونت ترویج نمی‌یافت و یا قانون ختنه زنان منع می شد, اما در جامعه چنین نیست. آنچه من در این کنفرانس یاد گرفتم, بسیار ارزشمند است, حقوقی که هم‌اکنون در هند داریم نتیجه مقاومت‌های ما بود , هیچکس آن حقوق را به ما نداد. کوماری در مورد مبارزات زنان کورد گفت:«مبارزات زنان کورد تأثیراتی عمیق برمن برجای گذاشت.
“رانژو کومارو تانکور” زن مبارز نپالی هم ضمن گرامیداشت یاد و خاطره سه زن سیاستمدار جانباخته کورد, گفت: “در همه کشورهایی که مردسالاری حاکم است, مسایل زنان شبیه هم است. وی افزود:«ما با مشکلاتی عدیده روبرو هستیم, اگر علیه این مشکلات اقدامی نکنیم, هیچگاه نتیجه‌ای حاصل نخواهیم کرد». تاکور از مبارزات زنان نپالی گفت و تصریح کرد که اتحادیه زنان نپالی نقشی مؤثر در کسب دستاوردهای انقلابی برای زنان داشته‌اند. وی بیان داشت که مرحله شهروند‌شدن در نپال دیگر اشخاص با نام مادری آنها خوانده می شوند و این یک پیروزی است. وی گفت که در 75 ایالت نپال برای کسب حقوق زنان مبارزه می‌کنند و کمپینی برای مبارزه با خشونت علیه زنان راه‌اندازی کرده‌اند و برای حل این مسئله, تدوین یک قانون جدید, ضروری می‌باشد .
تانکور ضمن اشاره به انتخابات پیش‌رو در نپال , گفت که می‌خواهند 50 درصد کاندیداها زنان باشند. وی بخاطر شرکتش در کنفرانس زنان خاورمیانه ابراز خوشحالی کرد و خطاب به زنان کورد گفت: “شماها تنها نیستیند. اگر ما متحد شویم, می‌توانیم پیروز شویم. نیرومندی سیاسی برای زنان اساسی‌ترین مسئله است. شما با ما و ما با شماها هستیم.”

“سالوا بن آفیا گیگا” زن فعال تونسی هم ضمن اشاره به اهمیت کنفرانس زنان , گفت که می‌خواهند در سایه این کنفرانس نوعی اتحاد به وجود آورند. گیگا گفت: “اگر زنان با فشار و سرکوب ربرو شوند, تحول و پیشرفتی به میان نخواهد آمد. تاوقتی که زن و مرد برابر نباشند, تاریخ نمی‌تواند حقایق را بنویسد». گیگا خاطرنشان ساخت که زنان باید در مبارزات خود متحد شوند و علیه آمریکا و صهیونیسم اسرائیل بیایستند.”

آخرین سخنران کنفرانس در روز گذشته, “فرح برقاوی” زن مبارز فلسطینی بود که طی ایراد سخنانی تأکید کرد که همچو زنان فعال و انقلابی از معیارهای خود گامی به عقب برنخواهند داشت و مبارزاتشان برای تحقق آزادی و عدالت را گسترش خواهند داد.
شرکت کنندگان کنفرانس با اسارە بە شرایط کوردها در مرحلە حساس کنونی در خاورمیانە پشتیبانی خود را از زنان کورد و آزادی کوردستان اعلام کردند .
برخی از شرکت کنندگان خواستار حضور بر مزار سکینە جانسز پس از پایان کنفرانس شدند .

منبع: http://azarmehr.eu/fa/?p=1480

بيانيه ٦ سازمان حقوق بشر كرد در خصوص دور يازدهم انتخابات رياست جمهورى اسلامى ايران

بيانيه ٦ سازمان حقوق بشر كرد در خصوص دور يازدهم انتخابات رياست جمهورى اسلامى ايران

6KHRS_Election_2013_Logo٢ماه ژوين ٢٠١٣ ميلادى

بر اساس مادە ٢١ منشور جهانى حقوق بشر هر شخصی حق دارد مستقیماً یا به واسطه انتخاب آزادانه نمایندگان خود در مدیریت دولت کشور متبوع خود شرکت جوید و بدينگونه اراده ی مردم اساس حاکمیت دولت قرار گيرد؛ چنین اراده ای بايد بر اساس برگزارى انتخاباتی حقیقی اعمال گردد که مطابق آن حق رأی عمومی که حقی جهانشمول است در مورد همه شهروندان و بصورت كاملا برابر اجرا شود.

مطابق اعلامیه جهانی حقوق بشر و سایر اسناد حقوق بین‌المللی در خصوص حق راى شهروندان این حقوق ویژگی‌هایی همچون جهان شمول بودن، سلب ناشدنی، انتقال ناپذیری، تفکیک ناپذیری، عدم تبعیض و برابری طلبی، به هم پیوستگی و در هم تنیدگی را دارا است. از این رو به تمامی افراد در هر جایی از جهان تعلق دارد و هیچ کس را نمی‌توان به صرف منطقه جغرافیایی که در آن زیست می‌کند، از حقوق بشر محروم کرد ضمن اینکه همهٔ افراد فارغ از عواملی چون نژاد، ملیت، جنسیت و غیره در برخورداری از این حقوق با هم برابر و یکسانند و در این خصوص کسی را بر دیگری برتری نیست.

ما معتقديم كه شركت در انتخابات آزاد و بر اساس معیارها و استاندارد های بین المللی و حقوق بشری حق مسلم همه شهروندان ايران است
از انجا کە در سیستم حكومتى جمهورى اسلامى ایران اصل ولایت فقیە ، و نهاد مرتبط با آن، شوراى نگهبان همواره بصورت سليقه اى و جانبدارانه افراد زيادى را از حق کاندید شدن محروم میکند و از سوئى بر اساس اصل١٢ و همچنين اصل ١١٥ قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران تنها معتقدان به دين و مذهب رسمى كشور ، دين اسلام و مذهب جعفری اثنی‌عشری حق كانديد شدن براى احراز پست رياست جمهورى اسلامى را دارند حقوق اوليه تمامى شهروندان غير شيعه ١٢ امامى كه بخش وسيعى از ساكنان ايران را اعم از مسلمانان سنى، مسيحيان، كليميان، زردتشتيها، و پيروان آئينها و مذاهبى چون بهائيها، يارسانها و غيره را در بر مي گيرد را زير پا گذاشته است.

در همين حال و در طى ٣٤ سال حكومت جمهورى اسلامى ايران همواره كانديدا شدن زنان كه نيمى از شهروندان ايران را تشكيل مي دهند از سوى شوراي نگهبان و همه مسولين حكومتى به دليل اينكه در قانون اساسى رئيس جمهور را رجل سياسى ذكر كرده است رد شده است

دامنه دخالتهاى شوراى نگهبان در اين دوره از انتخابات رياست جمهورى به جايي رسيده است كه با سمتگيرى مشخص و با حذف كانديداهايي از جناحهاى غير خودى از راى دهند گان مي خواهد كه به كانديد اهاى مورد نظر آنان كه ٨ نفر هستند راى دهند.

ناگفتە نماند کە حکومت اسلامی ايران که بی اعتقادیش را به مبانی جهانشمول دمکراسی و حقوق بشر طی ٣٤ سال گذشته آشکارا اثبات نموده ،  کرارآ توسط شورا و كميسيون حقوق بشر سازمان ملل متحد ، ناظران حقوق بشر، سازمان عفو بين الملل، فدراسیون بین المللی جامعه های حقوق بشري ، گزارشگران بدون مرز و ديگر سازمانهای جهانی محکوم شده است . مضاف بر سرکوب و قتل عام و تبعض سیستماتیک عليه ملت کرد و دیگر مليتهای ساكن در ایران ، پايمال كردن حقوق زنان و كودكان ، اختناق و سانسور بر فعاليت جرايد و روزنامه نگاران ، بازداشت و زندانى كردن فعالان حقوق بشر ، روزنامه نگاران ، شکنجه و آزار دگر اندیشان و حبسهای طویل المدت براى فعالين اين عرصه ها كه از ابتدای قدرت گیری جمهورى اسلامى ايران تا به امروز همچنان بی وقفه ادامه داشته است ، اكنون عرصه هاى جديدى از جمله کشتار علنی کولبران ستمکش کرد ، و پيشه وران مناطق مرزى ، مدافعان زبان مادرى، و حقوقدانان و حتی یاران و مسئولين رده بالاى نظام راهم در بر گرفته است.

مامجموعه تشکلهای مدافع حقوق بشر كرد برگزاری دور يازدهم انتخابات رياست جمهورى اسلامى ايران را يك برنامه مهندسى شده ، فرمایشی ،غیر دمکراتیک و غیرآزاد مي دانيم که مغایر با معیارهای حقوق بشری و استانداردهای بین المللی آن است . ما معتقديم كه شركت در اين انتخابات نه تنها تضمين كننده حقوق شهروندان در جهت مشاركت سياسى آنان در قدرت اجرائي كشور نيست، بلكه به گونه اى تائيدي بر انتخابات غير دمكراتيك و هدايت شده از سوى جمهورى اسلامى ايران خواهد بود

سازمان دفاع از حقوق بشر کوردستان- کمسیون اروپا
جمعیت دفاع از حقوق بشر كورد – اروپا
کوردوساید واچ ( چاک- کمیته شرق کردستان)
كميته كوردهاى مقيم امريكا براى دموكراسى و حقوق بشر در ايران،
سازمان حقوق زنان کورد
کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی

2013-06-02

بەیانییەی هاوبه شى ٦رێکخراوی مافی مرۆڤی کورد سەبارەت بە هەڵبژاردنی سەرکۆماری لە ئێران

بەیانییەی هاوبه شى  ٦رێکخراوی مافی مرۆڤی کورد سەبارەت بە هەڵبژاردنی سەرکۆماری لە ئێران

٢ى مانگى ژوين 6KHRS_Election_2013_Logo٢٠١٣

٦ رێکخراوی مافی مرۆڤی کورد سەبارەت بە یازدەیەمین خولی هەڵژاردنی سەرکۆماری لە ئێران بەیاننامەیەکی هاوبەشیان بڵاو کردەوە. ئەو ٦ رێکخراوە رایانگەیاندووە، ئێمە پرۆسەی هەڵبژاردنی سەرکۆماری لە ئێران بە پلانێکی داڕێژراو و فەرمایشی، نادێمۆکراتیک دەزاینین و لەسەر ئەو باوەڕەین کە بەشداری کردن لەو هەڵبژاردنانەدا ویست و مافی هاووڵاتییان دەستەبەر ناکات.

دەقی بەیاننەمەی ٦ رێکخراوی مافی مرۆڤی کورد:

بەپێی ماددەی ٢١ی جارنامەی گەردوونیی مافی مرۆف، هەر تاکێک مافی ئەوەی هەیە لە رێگەی هەڵبژاردنی ئازادانەوە نوێنەری خۆی بۆ بەرێوەبردنی دەوڵەتی دڵخوازی خۆی بەشداری بکات و بەم پێی ئیرادەی خەڵک دەبێتە بنەمای دەسەڵاتی دەوڵەتی حاکم و ئەو ئیرادەیەش دەبێ لە رێگەی هەڵبژاردنێکی دروستەوە بەڕێوە بچێت کە بەو پییە دەنگی گشتیی هاووڵاتییان کە مافێکی جیهانییە سەبارەت بە هەموو هاوولاتییان بەبێ جیاوازی بەڕێوە بچێت.

ئێمە لەسەر ئەو باوەڕەین کە بەشداری کردن لە هەڵبژاردنەکاندا بەپێی پێوەر و ستانداردە نێونەتەوەیی و مافی مرۆڤییەکان مافی هەموو هاووڵاتییانی ئێرانە.

بە سەرنجدان بەوەی کە لە سیستمی حکوومەتی ئیسلامیی ئێران ئەسلی ویلایەتی فەقێ و ناوەندەکانی سەربەو ویلایەتە و هەروەها شۆرای نیگابان کە تەنیا مافی کانیداتۆری بە چەند کەسێک ئەدات و لەلایەکی دیکەوە بەپێی ئەسڵی ماددەی ١٢ و١١٥ یاسای بنەڕەتیی حکوومەتی ئیسلامیی ئێران تەنیا باوەڕمەندان بە ئایین و مەزهەبی فەرمیی وڵاتی ئێران کە مەزهەبی شیعەیە، مافی خۆ پاڵاوتنیان بۆ پۆستی سەرکۆماری هەیە کە بەو پێیە مافی سەرەتایی سەرجەم پەیڕەوانی ئایین و مەزهەبەکانی دیکە کە بەشێکی بەرچاو لە دانێشتوانی وڵاتی ئێران پێک دێنن، پێشێل دەکەن.

هەر لەو پەیوەندییەدا و لە ماوەی ٣٤ ساڵی دەسەڵاتداریەتیی حکوومەتی ئیسلامیی ئێراندا، ژنان کە نیوەی حەشیمەتی کۆمەڵگەیان پێکهێناوە لە مافی خۆ پاڵاوتن بێبەری کراون.

دەستێوەردانەکانی شۆرای نیگابان لەم خولە لە هەڵبژاردنەکانی سەرکۆماری گەیشتۆتە ئاستێک کە بە لابردنی پاڵێوراوانی “غیرە خودی”، داوایان لە دەنگدەران کردووە کە دەنگ بەو ٨ پاێوراوەی ئەوان بدەن.

پێویستە بگوترێت کە حکووومەتی ئیسلامیی ئێران لە ماوەی ٣٤ ساڵی رابردوودا بێ باوەڕیی خۆی بە دێمۆکراسی و هەڵبژاردن بە دنیای دەرەوە سەلماندووە و بەبەردەوامی لەلایەن شۆراو کۆمیسیۆنی مافی مرۆڤی رێکخراوی نەتەوە یەکگرتووەکان، چاوەدێرانی مافی مرۆڤ، رێکخراوی لێبوردنی نێونەتەوەیی، فیدراسیۆنی نێونەتەوەیی مامفی مرۆڤی فەڕانسە، هەواڵنێرانی بێ سنوور و چەندین رێکخراوی دیکەوە مەحکووم کراوە.

جیا لە سەرکوت و کوشت و بڕی سیستماتیک بە دژی نەتەوەی کورد و نەتەوەکانی دیکەی ئێران، پێشێل کردنی مافی ژنان و منداڵان، شکاندنی پێنووسی رۆژنامەنووسان، دەستبەسەری و زیندانی کردنی چالاکانی مافی مرۆڤ، رۆژانمەنووسان، ئازار و ئەزیەت و زیندانی کردنی جیابیران لە سەرەتای دەسەلاتداریەتیی حکوومەتی ئیسلامیی ئێرانەوە هەتا ئێستا بەردەوام بووە و ئێستاش کۆڵبەران و کاسبکارانی سەرسنوور بۆ دابین کردنی بژیویی ژیانیان بە ئاشکرا بە دەستی هێزە نیزامییەکان دەکوژرێن، داکۆکیکارانی زمانی زگماکیش زیندانی دەکرێن.

ئێمە ٦ رێکخراوی دادکۆکیکاری مافی مرۆڤی کورد، پرۆسەی هەڵبژاردنی سەرکۆماری لە ئێران بە پلانێکی داڕێژراو و فەرمایشی، نادێمۆکراتیک دەزاینین و لەسەر ئەو باوەڕەین کە بەشداری کردن لەو هەڵبژاردنانەدا نە تەنیا ویست و مافی هاووڵاتییان دەستەبەر ناکات، بەڵکوو تەئید کردنی هەڵبژاردنی نادێمۆکراتیک و بەرنامەڕێژی کراوی حکوومەتی ئیسلامیی ئێران دەبێت

رێکخراوی مافی مرۆڤی کوردستان – کۆمیسیۆنی ئوروپا،

کۆمەڵەی مافی مرۆڤی کورد – ئوروپا،

كوردوساید واچ \ چاک- كوميته ى روژهه لاتى كوردستان،

کۆمیتەی کوردەکانی نیشتەجێی ئامریکا بۆ دێمۆکراسی و مافی مرۆڤ لە ئێران،

رێکخراوی مافی ژنانی کورد،

کەمپەینی بەرگری لە زیندانیانی سیاسی و مەدەنی

%d bloggers like this: